Mes: diciembre 2013

PASCALE MARTHINE TAYOU (1967) / YO TAMBIÉN QUIERO SERLO

Pacale-Marthine-Tayou-foto-Lars-Skaaning31 Voy cargado de tradiciones, de ancestros, de iconos, de culturas, de religiones, voy cargado para así convertirlos en mi plasma visual, acrecentarlos, hacerlos una subversión en el presente y musitar que es ahora cuando esta propuesta vaticinadora se hace un culto estético de materiales que nos han depositado para dar fe de que sólo existen como basura, la que nos han traído a nuestra región.
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Pero en el camerunés TAYOU se hacen una reivindicación artística que trasciende nuestras vanas convicciones y dependencias, son entidades cargadas de autenticidad, gracia y una formidable asimilación de color, imagen, construcción y seducción.
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Con ello y gracias a ello estamos descubriendo nuevos cosmos y latitudes, con sus destinos, sus códigos y sus signos. Se afirman como creadores a pesar de las dificultades de ese vivir al sur, de ese sentir el mundo como otra patria hostil donde desarrollar su imaginario plástico irrenunciable.
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Cuánto oro hay en la ruina
y cuanto dolor
para medir el verso
y olvidar la llama
que crece en mis pies:
porque el único hombre supremo
es aquel que está muerto, y ya no es.
(Leopoldo María Panero)

ALINA SZAPOCZNIKOW (1926-1973) / NO TEMER SINO CREAR

IMG_3977 Vaticinamos conclusiones que no existen en el arte, al contrario, estamos siempre ante nuevas resurrecciones de formas, organismos, cuerpos, intensas exudaciones sexuales, objetos, luces, penumbras, umbrales y exordios que en sí mismos y por sí mismos agotan el mensaje.. Son intuiciones que tienen carga letal sobre lo efímero.
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La polaca de origen judío ALINA, exprisionera de un campo de concentración nazi, hace del sufrimiento una convocatoria y una oratoria plásticas. En esta artista los fantasmas no han llegado a anular su fuerza expresiva, su aliento creativo, su inclinación por la articulación patética o patético sexual, o la desmembración cruel, perversa.
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En su imaginario visual percibimos sus raíces, su historia, su evolución, sus encuentros con otros enfoques y formas de hacer. De ahí el resultado de un sentido físico y ontológico de concebir y concebirse.
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Porque la religión no son dogmas ni anhelos abstractos
sino el sufrir de otro sufrir, el matar por amor
hasta llegar a este final en donde sólo habla el odio.
(Leopoldo María Panero)

WANGECHI MUTU (1972) / UN JUEGO DE ESPÍRITUS

wanMás allá de nuestras fronteras eurocéntricas el arte recupera de forma incontenible unas raíces que estaban dormidas, pero que guardaban todo un caudal de posibilidades y propuestas visuales producto de una honda conmoción cultural y espiritual.
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La artista keniana MUTU es un buen exponente de esta manera de dar el salto, de mostrar los sueños que se deslizan en la visión de un mundo que a pesar de las transgresiones a las que se ve sometido, las asimila y transmuta. Sobre este imaginario construye una obra única y auténtica, que deja los significados a cargo de los espectadores una vez que éstos se vean subyugados por estas criaturas, que con esa efervescencia cromática y figurativa implican una cita en los más salvajes confines del globo.
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Mi memoria sigue ardiendo en el más absoluto
silencio como un viejo fraile crucificado.
(Leopoldo María Panero>).

MARK BRADFORD (1961) / ES MI ABSTRACCIÓN

mark bradford 001Lo cierto y verdad es que la abstracción, cada día plasmada en más distintas modalidades, sigue construyendo su mundo visionario, sin que ninguna área espacial quede carente de estar imbuida de su halo más experimentado e indagador, explorador y perseguidor de galaxias y cosmos plásticos que sean santo y seña de un hacer destilador de emociones.
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En el caso del norteamericano BRADFORD, hay un nuevo valor pujante, sus creaciones gravitan sobre lo que una perspectiva aérea capta de una arquitectura urbana o de un señuelo de la misma.
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Y lo importante es que esa proliferación y construcción tenga un desarrollo fértil, que esa dimensión universal multiplique los haces visuales, que sean unas corrientes de irradiación que obliguen a la mirada a estar dentro de ellas y saberse ubicar en un punto de las mismas.mark-bradford-contemporary-urban-abstraction-10 Es un rostro que ha muerto
y entre palabras se esconde, en el terreno
húmedo de la nada.
(Leopoldo María Panero)