Mes: junio 2016

CRISTINA SALGADO (1957) / CREO QUE ESTOY EN LO CIERTO

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  • Algunas veces en las instalaciones artísticas los autores se dejan llevar por las modas que se superponen al contexto, por las ejecuciones que aparentemente suman cuando su aportación nos deja con la interrogación en la boca.   

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  • ¿Qué es lo que supone supuestamente un paso más allá para la brasileña SALGADO? El tipo de material utilizado y unas formas que ellas mismas se despliegan, se articulan por la propia dinámica de su estructura.

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  • La significación de estas obras parten de su mismo organigrama y no tienen voluntad de crear sobre sí mismas un horizonte que vaya a la búsqueda de territorios inexplorados, ellas ya lo son si pretendemos darle un signo. 

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El influjo que sobre nosotros ejerce cualquier acontecimiento de la vida, queda siempre condicionado por lo que hasta ese momento  hayamos vivido y meditado, por el trabajo interno  que hayamos llevado acabo.

(Antonio Gramsci)  

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ALAN FONTES (1980) / SE ACABÓ

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  • Cuando creemos que por fin todo ya está hecho, ese todo empieza a resquebrajarse, desmoronarse, destruirse y aniquilarse. En ese proceso de deconstrucción que el brasileño FONTES nos ofrece en su pintura se esconde la metáfora de la vida y el presagio de la muerte.

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  • Las construcciones están nuevas, limpias, casi impolutas, pero el infarto no tiene piedad de ellas, las derriba porque quizás el pensamiento es débil y está agotado,  y no puede resistirse a las fuerzas que lo erosionan.

Soluções fotográficas para o mercado de arte.

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  • En esta acción plástica queda patente una visión que da entrada a unas consecuencias intencionadas, toleradas, mas siempre imprevistas. Nos deja con la duda de la causa a pesar de la realidad de la misma, que ésa sí que está clara. 

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La palabra hombre es sólo una palabra. El lugar que ocupa y la función que cumple en la ideología y la filosofía burguesas le confieren sentido.

(Louis Althusser) 

 

KUDZANAI CHIURAI (1981) / NO QUEREMOS DESPOJOS SINO ARMAS

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  • El neocolonialismo existente causa estragos y virulentas matanzas entre una raza que cayó en el gravísimo error de imitar y no conocer hasta donde llegaba su auténtica identidad.

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  • Estas escenas y dramaturgia del artista de Zimbabwe, CHIURAI, huye de estereotipos y profundiza en lo que es el mundo físico, vital y simbólico de África, de su vertiente cultural, política y social. 

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  • Él lo lleva a efecto con un cuidadoso y gran despliegue visual pero encerrándolo en micromundos que son por sí mismos el sumario dilatadísimo de un continente desesperado y hambriento. Un llamamiento visual y crítico de la sinrazón.  

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No hay clases bajas; lo que hay es hombres bajos, que se encuentran con mayor frecuencia en las clases altas.

(Francisco Giner de los Ríos)

ART BASEL 2016

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  • Eventos como el de la Feria de Art Basel 2016 son los nuevos símbolos del arte actual. Elegantes, espectaculares, atractivos y radiantes y precedidos de unas cenas y fiestas extravagantes en lugares insólitos.    

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  • Dado que la mercancía está concebida como un  hechizo engañosa y altamente seductor, la venta de arte se convierte en una venta de artículos de lujo o como fetiches propios de un determinado status social.  

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  • Como coleccionar arte es la fuente más grande de prestigio -o eso parece- que existe, el imperativo económico es fundamental y situarlo fuera de ese contexto tiene poco sentido. No obstante, como en la mayoría de los casos la frontera entre lo estético y lo simplemente decorativo desaparece, sigo buscando el sitio para arbolar una postura de oposición. 

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  • El error y la ignorancia son la única causa de los males del género humano, y los errores de la superstición son los más funestos, porque corrompen todas las fuentes de la razón, y el fanatismo que los alienta empuja a cometer el delito sin remordimientos.

(Condorcet)

 

 

 

 

RODRIGO MARTINS (1988) / PIENSO FEROZMENTE

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  • Brasil constituye una excepción dentro del mercado del arte porque es el único país del mundo donde el artista vivo más caro es una mujer. Es una suerte que ya jerarquías de género disfrazadas sean  elementos a desaparecer. 

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  • El brasileño MARTINS da la razón a Fernando Castro Flórez cuando éste manifiesta que la pintura es el arte de los cuerpos, porque ella sólo conoce la piel, es piel de una parte a otra. 

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  • Pero además, dado que en toda obra siempre existe una confrontación entre medios y fines, en la producción de este autor estos últimos evitan ser desplazados por los primeros. Pues la lucidez expresionista y la fuerza plástica están taladradas también por un aura conceptual que da lugar a una visión entre la atracción fatal y el pensamiento.  

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Tú hombre, a quien ningún límite coacciona, conforme a la libre voluntad que hemos puesto en tus manos, decidirás los propios límites de tu naturaleza.

(Giovanni Pico della Mirandola)

LOIS MAILOU JONES (1905-1998) / ES NUESTRO RENACER

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  • MAILOU fue una estadounidense animadora del movimiento Renacimiento de Harlem, una artista que también en sus palpitantes obras reivindicaba un hacer genuino, auténtico, que expresara una identidad cultural.    

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  • Quedan patentes los rasgos de un trabajo que busca las raíces y las reinterpreta, que alimenta su imaginario con las múltiples visiones de una comunidad afroamericana que no ha hecho de la memoria su olvido.   

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  • Que entiende el arte como forma de encuentro, de recuperación, de significación de su mundo, y que facilita la interacción y genera colectividad.

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Toda intuición primordial es una fuente legítima de conocimiento.

(Edmund Husserl)

XOSÉ VILAMOURE (1967) / LO VISTO Y LO VIVIDO

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  • Su mente creativa no va detrás de las líneas del dibujo, son ellas las que van detrás de sus designios, que desprecian lo perfecto, lo que encaja y se enmarca; al contrario, la representación, dado el carácter de su naturaleza, es el signo de un sarcasmo sabio.

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  • Decía George Grosz que su objetivo era que todo el mundo le entendiese, por eso rechazaba la profundidad que el público le exigía en su época. El gallego VILAMOURE ya ha pasado al siguiente estadio, aquel en el que las cabezas han dejado de ser símbolos, ahora son el grito estéril de lo vivido.   En ello está su comprensión.

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  • Ha tomado en sus ojos las imágenes de un libro de arte, las ha desintegrado y las ha vuelto a revelar en una operación pensada para una reinterpretación entre lo que vemos y lo que entendemos.  

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  • Esas testuces, acompañadas o no de cuerpo, constituyen ámbitos que todavía, después de muertos, seguimos ignorando. Por eso creo que el autor es un hacedor de resurrecciones y al mismo tiempo de ironías que ya estaban en ellas cuando aún no estaban pintadas.     

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Sin duda viene de arriba, enviado por aquel que tanto teme venir en persona.

(Los Cantos de Maldoror)