Mes: julio 2016

BRIGITTGE MEIER-DENNINGHOFF (1923-2011) / LOS GROSORES CON ARCOS ME RODEAN

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  • Son esculturas esquemáticas que reflejan una concepción basada en fuertes troncos o conductos que enmarcan una visión contemporánea de lo que es un monumento conmemorativo a una humanidad desanudada. 

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  • Sabemos que para esta artista alemana tal conmemoración es un ejercicio estilístico de afrontar los significados de su tiempo, los símbolos tecnológicos y visuales de convivencia dentro del espíritu de hoy y quizás de mañana. 

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  • A través de estas obras plasmó, igual que los egipcios, lo que sabía que existía; lo que veía, igual que los griegos, y lo que presentía; y aprendió a expresar lo que sentía, igual que los artistas de la Edad Media. Bendito Grombich.  

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En su dulce abandono del deseo

prenden los símbolos más solitarios.

(José Ángel Cilleruelo) 

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JORGE HERNÁNDEZ (1973) / FICCIONES QUE NUNCA SE AGOTAN

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  • Todas las fases del día, de una estación, del tiempo en definitiva, están tatuados en sus lienzos, dando fondo a unas historias que como espectadores tenemos que completar y siempre nos quedaremos con la duda de si son las mismas.  

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  • En las obras del español HERNÁNDEZ, a modo de grandes carteleras, la imaginación visual es la protagonista porque aparentemente evoca, lo cual no es verdad o no es solamente la verdad. 

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  • Porque lo simbólico y asimétrico tienen garantizado además su significado en unos espacios cromáticos que son la simiente de lo representado, su confabulación para enmarcar esas ficciones que al plasmarse en imágenes alcanzan toda su versatilidad.   

 

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El progreso es la realización de las utopías.

(Oscar Wilde)

THEODORE ROSZAK (1907-1981) / LOS BRAZOS AL CIELO

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  • Cuando es el material el que te sugiere y vivifica tu capacidad de artista, haces que tu obra empuja al espectador a que él mismo lleve a cabo la metamorfosis de lo que ve, trasladándose con ello a un espacio compartido.   

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  • Por eso las esculturas del polaco emigrado a U.S.A., ROSZAK, son construcciones volátiles que han conseguido una anatomía propia con la poesía de la forma curva que se agita y busca un alunizaje que le dé el aura perfecta.  

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  • Aparentemente cruentas a primera vista, no son más que significantes ágiles de visión y sensación, de encuentros de creación en su trance más agudo.       

 

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El hombre que ha perdido la capacidad de maravillarse es como un hombre muerto.

(Albert Einstein)

CHEN CHIEH-JEN (1960) / SI LES ARRANCÁIS EL CORAZÓN SERÁN INMORTALES

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  • El horror está detrás de todas las épocas, es omnipresente y omnipotente, y a pesar de ello la lógica de la historia es implacable en su devenir, considerándolo como parte inherente de la misma, de su naturaleza. 

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  • Al final tropezamos con Maquiavelo cuando aseguraba que los hechos había que disfrazarlos con palabras y así se borraba esa evocación y podíamos dormir tranquilos. Pero el taiwanés CHIEH_JEN nos salió rana y se empeña en mostrar imágenes sin disfraz y sin máscara.

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  • Por tanto, si las vemos estremecidos es que todavía nos queda un mínimo de sensibilidad para sufrirlas, para sentirlas en nuestra imaginación, para no extraviarlas en nuestro pensamiento. 

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  • En este caso no hace falta que la razón creadora se invente un mundo a su alrededor, ya existe y le queda el último aliento vivo para morir. Y en él es donde se localiza la memoria visual que nos lega en orden a no mistificar su martirio.  

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Nuestras convicciones más arriesgadas, más indubitables, son las más sospechosas. Ellas constituyen nuestro límite, nuestros confines, nuestra prisión.

(José Ortega y Gasset) 

LEE YONGBAEK (1966) / NO LO CERTIFIQUEN

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  • Si al arte contemporáneo le quitamos su componente espectacular y aparatoso, la recepción visual del mismo carecería de ese morbo que parece que como espectadores le estamos reclamando. 

 

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  • También es cierto que la innovación, que es su sello, gracias a la técnica nos depara un lenguaje informal que abre muchas bocas pero al mismo tiempo cierra muchos pensamientos y reflexiones. 

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  • Por eso creo que la suerte de revival que es la obra del coreano YONGBAEK nos ofrece un ámbito óptico y lúdico, que hace posible compartir el desmitificar y despojar de solemnidades varias, ceremonias muertas y rigideces de ultratumba, al sagrado concepto de lo estético.  

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A las caída del Muro, aunque las respuestas no sirven, las preguntas siguen en pie.

(N.Bobio)

RAOUL HINCKES (1893-1973) / YA SOY ASÍ

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  • Quizás otros sepan dar mejor cauce pictórico a esos interminables años de acero, pero el holandés HINCKES, siguiendo los antecedentes artísticos de sus predecesores, da una nueva vigencia al bodegón más descarnado.   

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  • Su maestría no deja lugar a dudas, y es difícil ponerle reparos a un virtuosismo fuertemente ligado a un espíritu de degradación y muerte. Es como un presentimiento de lo que fue y volverá a suceder.

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  • No ha lugar, entonces, para el sueño, porque la realidad es inalterable cuando una humanidad se debate entre la destrucción y la pérdida de los valores más sustanciales; la calavera ya no es ni dramática, es una rutina de hallazgos y cascotes. 

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Creo en el Absurdo, porque es absurdo.

(Tertuliano) 

FABIO MAGALHÂES (1942) / NADIE ES DIOS

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  • Siempre se ha dicho que en lo que al arte se refiere nunca se acaba de aprender. Siempre hay algo por descubrir y revelar, porque es tan inagotable e imprevisible como el ser humano. 

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  • Estas imágenes conforman una ficción sobre lo que entraña una visión que desmonta el cuerpo mortal, que lo hace un recipiente de vísceras y huesos, frágil para el tormento, indefenso ante la muerte, esqueleto viviente ligado a un amor imposible.  

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  • El brasileño MAGALHÂES en el fondo es un artista prodigioso de concepción romántica y visceral, de caníbal espiritual que enarbola una plástica de choque, de seducción y rechazo, de arma al borde del delirio. Quieres que nos reflejemos en estas obras para que veamos quienes y cómo somos.

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¿Qué ha hecho el acto genital a los hombres, tan natural, tan necesario y tan justo, para que no se atrevan a hablar de él sin vergüenza?

(Michel E. de Montaigne)