Mes: febrero 2017

RITA LONGA (1912-2000) / EN ESAS FÁBULAS ESTÁ LA CONSECUCIÓN

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  • Brice Marden, de vez en cuando, profiere frases lúcidas como la siguiente: “cuanto más abierto se sea y más capacidad de fantasía se tenga en el momento de enfrentarse a algo, mejores serán las experiencias que se obtengan”. 

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  • La cubana LONGA no tuvo ninguna duda al respecto, por eso sus obras gozan de una creatividad inmensa, se hacen livianas, despegan más que ocupan la superficie, sus figuras son gráciles y alegóricas, la piedra o el mármol nos abrazan y se manifiestan como seres luminosos e irradientes.   

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  • Es la protagonista de abrir y cerrar ciclos enraizados con sus orígenes, sin prescindir del conocimiento y la experimentación que sobre una base dada le ha ofrecido la liturgia de descubrir un nuevo proceso.  

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Porque hay un mundo de la muerte con marineros definitivos

que se asomarán a los arcos y os helarán por detrás de los árboles.

(Federico García Lorca)

LAURA DOMÍNGUEZ / SANGRE, PIEL, TECNOLOGÍA Y VESTIGIOS

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  • Me encontré con Laura en el espacio experimental ART ROOM que mi colega Alfonso González- Calero destina a sus exposiciones más vanguardistas, y que después de haber visto y explicado su obra, me recordó aquellas palabras del cubano PORTOCARRERO: “volvamos al recuento para recordarnos que de los huesos de nuestros muertos pueden surgir hermosas y yo diría raras, extrañas flores.
  • Así, dentro de esta razón visionaria, la artista quiere creer que a pesar de la lenta desaparición del toro, de nuestro toro, persistirá el aura de la serie que está concibiendo con una tecnología muy depurada, pero que entraña un discurso de esa banalización que oculta su verdadero significado. Lo auténtico se ha ido y lo que resta es una figurita de quita y pon.
  • Discrepo con su concepción en que más que la terrible catástrofe, incluso tragedia, que augura, es el hecho simbólico de lo que cada día se va cosificando, de que hasta la cultura ha sido condenada a la desaparición y con el ella el rito, la esencia, la convicción y la vida.    

Ojalá nos equivoquemos los dos. 

 

Era la gran reunión de los animales muertos

traspasados por la espada de la luz.

(Federico García Lorca)

YAMIR IZQUIERDO ((1988) / ALMAS REVESTIDAS

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  • ¿Qué ofrece este Olimpo visual que nos propone el cubano YAMIR? En principio un homenaje a ese clasicismo heleno de la pintura, esa perfección de cuerpo atlético y guerrero que nos deja asombrados en esta deconstrucción del siglo XXI. 

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  • En segundo lugar, un relato de la memoria, un motivo de la carne adornada con la armadura para articular un designio que llega hasta nosotros, espectadores escépticos que nos preguntamos por el signo de una belleza que está delante de unos signos borrosos de vida y angustia.    

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  • Hombres y mujeres, en escorzos, no fuerzan sus gestos, no les importa que se les mire aunque sea en sus situaciones más íntimas, están para eso, para dejar huella indeleble de una intemporalidad que desde el presente acumula el pasado y el futuro del arte.    

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No busquéis negros, su grieta

para hallar la máscara infinita.

Buscar el gran sol del centro

hechos una piña zumbadora.

(Federico García Lorca)

 

 

MATHIEU MALOUF (1983) / NUNCA ESTARÉ EN LO CIERTO

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  • En estas obras e instalaciones del estadounidense MALOUF se produce una mistificación entre lo arbitrariamento deforme,  el pegote, lo esgrafiado, los bustos y los mantos acolchados. Signos de rebelión y locura en lo íntimo de una sociedad limpia por fuera.  

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  • Sus ideas y polisemia son de los que se perciben entre lo cauteloso y el fenómeno que quiere entrañar, entre incluso lo monstruoso y la convicción de que hay una teoría subyacente que lo explica todo con el intelecto merodeando por otras rompientes. 

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  • No obstante, quedan las dudas que al final la miarada se somete a la visión propuesta porque la imagen de la libertad nos quema y nos incita a la misma rebelión que el autor postula, sin  encomendarse ni a Dios ni al diablo.  

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Tanto da 

o da tan poco.

Ni me va

ni me viene.

(Idea Vilariño)

CÁNDIDO MONGE / EL HOMBRE DEL HIERRO

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  • A la hora de desechar quimeras inexistentes y rastrear lo sólido, he de regresar a él, a Cándido, el artista de Paracuellos, escultor e incipiente pintor, que al pasarse las veinticuatro horas del día en el taller masticando hierro, probando su fiabilidad, buscándole la veta anímica, la expresión fugaz pero imperecedera, no vacila en la persecución de la huella de lo hallado hasta que toma la forma que ambos previamente han conjugado de mutuo acuerdo.
    • Si la obra adquiere rasgos es que hay un continuo azote de imágenes ondeando como siluetas aéreas. Si la creación es montículo, armazón, estructura o entramado, reviste el relieve de un yunque, la talla de un ídolo o tótem adivinando señales o una cruz simbólica que bendice los espacios que genera en su entorno.

    • Es un hacedor incansable en la construcción de talismanes férreos que queden como frutos de extensiones que necesitan habitarse con la…

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ARANTZA PARDO (1991) / NO ES FÁCIL PENSAR EN LA FORMA QUE TE DEFINE

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  • La gallega PARDO se apropia de un cromatismo uniforme, duro, enérgico, denso y mortal, para descifrar la forma que al final explosiona como un artefacto nuclear en una atmósfera herida que parece transmitirnos todo su terror.  

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  • Son estructuras repletas de dinamismo, de acción y de una aleación entre máquina -hija del hombre que no nació de madre, según Paul Haviland- y cuerpo animal, que excitan la mirada y la absorben hasta que acceda a su significación.  
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Desde luego que visualizando estas obras percibimos la aventura del arte, su sino de exploración y descubrimiento, una semántica que nos habla desde dimensiones que aparecen como pensamientos imposibles en su inicio.

Me cortan las dos manos

los dos brazos

las piernas

me cortan la cabeza.

Que me encuentren.

(Idea Vilariño)

 

DORIS SALCEDO (1958) / CONTEXTUALIZAR LO PRESENTE

Vivencias Plásticas

  • Escribe Fernando Castro Flórez que es manifiesta la ambigüedad de las actitudes artísticas contemporáneas, resultando difícil saber si son formas de la resistencia semiótica, poses de franca decadencia revolucionaria o gestos de cinismo en los que la teatralización ha sustituido a cualquier estrategia crítica. Los radicalismos terminan por confesar su estructura paródica, la abstracción deriva hacia una ornamentalidad auto-satisfecha y el conceptualismo revela, en muchos casos, una impotencia ideológica mayúscula.
    • Tal cita viene a propósito de la obra de la colombiana SALCEDO, a la que recientemente se le ha otorgado el Premio Velázquez de las Artes Plásticas 2.010, que podemos encajar dentro de un arte de denuncia y testimonio, con una clara finalidad política y social. Lo que ocurre es que ya Robert Hughes consideraba que el arte político de hoy en día no es más que un resabio de la idea de que la pintura y la escultura pueden…

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