Mes: octubre 2017

HALINA OLOMUCKI (1919-2007) / LOS MUERTOS HABLAN

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  • La polaca OLOMUCKI se salvó de milagro y porque sabía desde pequeña dibujar. Pero nunca presintió que lo haría para seguir viva y al mismo tiempo, de forma oculta, dar testimonio del horror.   

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  • Los muertos, gracias a sus dibujos, han hablado y lo han hecho antes de que la tortura, el sufrimiento, el hambre y el desprecio les hicieran cenizas. Sin auténticas semblanzas como éstas seguramente no hubiésemos creído.   

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  • Ya hemos dejado de hacernos preguntas aunque veamos estos retratos innumerables veces. Porque ya sabemos lo que la condición humana da de sí, la banalización con la que dispensa estas atrocidades actualmente.

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  • Sin embargo, los gestos, los rasgos, la crueldad y la ignominia quedan fielmente reflejados, tanto como para que un día podamos pensar y presagiar, presentir y sentir que también seremos nosotros.

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Lo cierto es que las cosas que amamos más, o creemos amar más, sólo tienen verdadero valor mientras simplemente las soñamos.

(Fernando Pessoa) 

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JORGE CAMACHO (1934) / EL SUEÑO SENSIBLE

Vivencias Plásticas

  • Ver la realidad bajo otra óptica o fagocitada en las urnas de templos sin santos locos, o en unas catacumbas en donde los personajes sean como los que pinta el cubano JORGE CAMACHO, nos aprovisionan de un conocimiento irradiado desde orígenes remotos pero aún vivos.
    • Si vamos más allá y logramos acercanos a su interior, entonces nos consiente el acceso a esa capacidad de construir, proyectar y describir el proceso de reconocimiento de unos sueños grabados en la memoria que son plasmados con la dimensión que tu mirada requiere.
      • Maravilloso don de este creador para configurar lo que le ha llegado difuso y confuso en una vigilia de alucinaciones, en que el proceso dialéctico de imagen contra imagen desemboca en una plasticidad visual de una ceremonia en que lo fantástico es lo cotidiano y lo asombroso el plácido vivir en un territorio cuyo único dogma es la libertad de representar…

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LIAM EVERETT (1973) / SU APARIENCIA ES SU EXISTENCIA

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  • En la abstracción hay otras formas que llevan de por sí sus señas de contenido. Se amparan en ser habitantes de una superficie que añora el plasma del que proviene, la textura que las maquilla, la incertidumbre que las mezcla y entremezcla en una variación infinita.    

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  • Por eso, el norteamericano EVERETT las extrae de su refugio condimentándolas, dándoles la salazón adecuada mediante la sal, el jugo de limón, capas de aceite y demás, hasta lograr una pintura acrílica en que los signos, entre otros, y su realidad son visibles. 

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  • La materia, así, es un cauce plástico para pensar la existencia, su vagar meditabundo entre sueños que se fragmentan y dejan una indefinida huella impresa. 

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Basta que quiera algo para que ese algo muera. Mi destino, en cambio, no tiene la fuerza de ser mortal para algo.

(Fernando Pessoa) 

>CARLOS MONDRIÀ / OSCURIDADES BIOGRÁFICAS

Vivencias Plásticas

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  • No es necesario señalar que la pintura, entre otras muchas variables, es una biografía atormentada que se remonta muy atrás para estar siempre presente.
    • El valenciano MONDRIÀ lo ha tomado en consideración en orden a plasmar lo que decía Alberti sobre la reproducción de superficies percibidas por el ojo en una sola mirada. El mundo, entonces, se reduce a lo visible, en el que se contiene ese microcosmos plástico tan personal que ilumina lo que está y permanece oscuro.
  • Y lo visible se traslada en sus efectos al ámbito de integración en experiencias individuales y colectivas, signos de un lenguaje fruto de valores ligados a la luz que falta, a la ceguera existencial que domina.


    • Obra de dramas cerrados en espacios lóbregos que apenas se atisban, de silencios apagados, desnudos, cobrando significación en una representación mínima de entraña máxima. Ante esta poesía cabe el lamento ronco en un lugar…

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YOUSSEF ABDELKE (1951) / ¿ES SÓLO MUERTE?

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  • Al sirio ABDELKE le ha rondado la muerte innumerables veces pero ha sobrevivido hasta hoy. Tiene un conocimiento íntimo de ella desde que se levanta hasta que se acuesta en su casa de Damasco. No es imperturbable, lo cual no le impide crear y seguir dando testimonio. 

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  • Sus obras desprenden, por tanto, un aliento mortal y son su única salvación, todo lo terrible que se quiera pero salvación al fin y al cabo, ante tanta mecanización y  automaticidad conscientes de destrucción y exterminio. 

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  • Cráneos, muertos, seres deformes debido a su crueldad desmedida, conforman una cosmovisión que no por ser mera plasmación son menos vivas y reales. Además de que sus piezas no describen sino que rematan con crudeza a aquel que quiera hacer escapar la mirada. 

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  • También es posible que sintiéndose parcialmente fenecido, le sea más fácil y menos tormentoso aunque sí doloroso, el realizar tal imaginario, el subrayar lo visible trascendente que la visión usualmente ignora.  

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He caído contra las esperanzas y las certidumbres, con todos los atardeceres.

(Fernando Pessoa)

MARTIN WITTFOOTH (1981) / LOS HAGO FIELES

Vivencias Plásticas

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  • El canadiense WITTFOOTH apuesta por una pintura del mundo animal como un signo plástico de reflexión y medida del encuentro de la estética con una naturaleza que se está cansando de ser agredida. 

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  • Su imaginario, enriquecido por una formulación cromática de perfiles románticos y bordeando lo tenebroso, escarba en el efecto airado e híbrido de la ira ante la amenaza, de lo que todavía no es pero puede llegar a ser.    

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  • Hay una pluralidad de significados que revientan toda la verborrea de lo superficial que en estas obras no tiene sentido. Hay, por tanto, un más allá genuino que encarna una verdad que no necesita enmascararse. 

martPorque el mundo avanza hacia un futuro pavoroso en el que ves salir a tus hijos descalzos por las calles de sangre y cristales rotos y seres crueles y biónicos. Y no puedes hacer nada porque estás atrapado en otra dimensión.

(Pablo…

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MABI REVUELTA (1967) / COMPAÑEROS PERMANENTES

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  • Lo bueno de los esqueletos de la bilbaína REVUELTA es que no incitan a una lectura metafísica sino a una visión de la desnudez auténtica e implícita en el ser humano. Quizás como osamentas nuestra vida sería totalmente distinta y comenzaríamos a construir lo que antes hemos destruido. 

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  • Se acabarían las señas de género y de identidad pero el diálogo sería más rico en intensidades, cuentos y leyendas. Tendríamos la paciencia de los muertos y la plasticidad de los vivos en orden a concebir un sentido más ético y estético. 

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  • Nuestras preocupaciones, una vez enmascarados, irían a encontrarse en un universo menos agresivo, ya que los elementos emocionales se han solidificado y apaciguado con el transcurso del tiempo.  

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Pensar, sentir, querer, se vuelven una única sola cosa confusa.

(Fernando Pessoa)